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　　虽然并不是没人质疑“高仿号”的真实性，但绝大多数的网友都对“哈贝马斯开始玩社交网络”这件事感到兴奋，认为哈贝马斯也开始尝试用“140字的短内容”来阐述自己的思想是哲学界的划时代进步。“假哈贝马斯”也非常应景地回赞“社交媒体”，发推文表示“互联网为公共领域内的平等对话提供了基础力量”、“互联网弥补了传统媒介时代中公共场域内的话语权不对称等问题”、“互联网让人们拥有了讨论的机会，并且削弱了权威的力量”——而哈贝马斯本人大概率就是被这样的“双向奔赴”所激怒的。

　　一直以来，哈贝马斯一直强调“公共领域”的重要性，认为公共领域内的讨论以及伴随讨论所产生的公众舆论，是“社会秩序基础上共同公开反思的结果，对社会秩序的自然规律的概括”，能够准确地传递社会需求。而要实现这个“公共领域”，达成“主体间共识”，需要其命题具有真实性、合法行为及其规范语境具有正确性，与此同时主体经验的表达也要具有真诚性，这样“言语者和听众才能同时从他们的生活世界出发，与客观世界、社会世界以及主观世界发生关联，以求进入相互理解的状态”。

　　基于这个前提，哈贝马斯其实更愿意强调“互联网”糟糕的一面。比如他认为“公共领域”概念之所以在人类近代史中无数次起到了推动作用，是因为在传统媒体时代，公众注意力可以集中在真正需要关注的、将产生深远影响的命题上。相比之下，互联网产生的其实是一种“离心力”——每天诞生成千上万的“新讨论场域”，这样（彼此封闭且细碎）的传播空间缺乏一种“能把大家凝聚在一起的纽带”，很难形成“能够让我们看清什么才是真正重要之事的合力”。

　　答案或许是显而易见的，因为近段时间大量关于“张雪”和“张雪机车”的讨论早就超过了机车运动本身——哈贝马斯在其著作《公共领域的结构转型》曾经鲜明地指出：“大众传媒塑造出来的世界所具有的仅仅是公共领域的假象……公共领域本身在消费公众的意识中私人化了，不论是小人物的偶然的命运，或者有计划地扶植起来的明星赢得了公共性，公众领域所产生的文化都可能会披上了私人的外衣”——张雪机车的爆火速度，充分证明了“互联网”对这一困境的放大，是值得批判的。

　　很多人将整个过程，解读为“流量”的意义。但这件事从体育新闻变成公共事件，原因不是冠军本身，而是张雪这个人多年来持续的“在场”。他愿意在公众面前阐述自己的世界观，没有神秘感，持续地说话。当夺冠的消息传来，公众发现这个人背后有太多可以讨论的东西：二十年前对着镜头说“有梦想就去追”的少年，坚持自主研发的技术路线，“禁止新手购买大排量摩托车”引发的争议，主动为车主维权的法务支持。这些内容不是一次夺冠就能凭空产生的，而是需要一个人长期、持续地把自己放在公共视野中，让公众有机会了解他的想法、他的选择、他的价值观。他一直在场，所以当话题被点燃时，公众讨论有内容可以依托。