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　　从一般来说，在社会心理学中这三个要素通常是协调一致的。比如老师看到某个同学努力学习，表现一向很好，这时老师会觉得该学生很优秀，从而很喜欢他，愿意和他接近，甚至愿意和他做朋友，还交给他很多重要的事情。反之，如果该学生油腔滑调，那么老师可能产生一种不信任感，甚至经常狠狠地训斥他。不过，并不是任何时候这三个要素都是协调一致的，也会出现不一直的情形。当三者发生矛盾时，情感因素则会起主要作用。例如：我们常常知道某个人真的很不错，而且有不少的优点，可我们就是不喜欢他。我们时常会对别人说：“知道是一回事，做又是另外一回事。”；“我虽然知道这件事该如何处理，但在情感上转不过来”。因为认识上的转变是很容易的，但要在思想上情感上得到真正的转变，就比较困难而且缓慢了。另外，态度与人们的行为是精密联系的，积极的态度趋向与接近该态度的对象，而消极的态度则趋向于躲避该态度的对象。

　　虽然构成态度是有以上三要素构成的，但是态度的形成确实一个繁杂的过程，社会心理学家认为态度的形成是在后天的社会生活环境中通过学习而逐渐形成的，其形成的程序与个体社会化的程序是同步的。一个婴儿出生的时候，只是一个生物体、一个自然人，需要得到承认的照顾才能生长发育，最终成为社会人，他在成长的过程中逐渐对周围世界形成了种种态度，逐渐拥有一套固定的价值观念。随着周围环境间的变化，他对事物的态度也会发生相应的改变，从而成为一名符合社会要求的社会成员。

　　我们的态度，首先是在个体的直接经验中形成的。人们对事实或事件的态度是在经历了一个过程之后出现的。而这个过程，首先又是在个人内部展开的，也就是说现有对事实的认知和事实的经验积累，然后才会出现各种态度。从态度形成的内在过程来看，经验的作用首当其冲，此时经验主要起内在参照的作用。某种社会事实一旦被人察觉之后，一方面，每种知觉都以经验式积累于内部；另一方面，过去的经验事实又会成为对新经验进行比较的标准。经过这种比较，如果发现新、旧经验大同小异，那么，过去的经验事实会立即浮现出来，影响对当前事实的看法；如果发现大不相同，经验又会从另外一个角度影响当前看法。

　　个体为了获得预期的回报或者担心受惩罚而采取表面顺从的行为称为服从。这种情况一般只是行为上的相符，并不是内心真正的接受，而且该行为持续的时间与将发货惩罚存在的时间一样长。这种行为也只限于可能获得称赞或避免受惩罚的情况下产生，在没有灰白或惩罚，没有人监督的情况下，这些表面的变化就会消失，其本来面目又会出现。例如，在马路上我们时常会看到一些汽车司机在交通民警面前表新的唯唯诺诺，小心谨慎，生怕罚款，但是民警的身影一消失，其表现潘诺两人。

　　个人不是被迫而是自愿接受他人的观点、信念，并希望自己与他人要求相一致，这是由于传播来源和劝说信息符合或可以满足人满在自我形象方 面的需要，使得人们形成了满意的自我形象，于是产生了态度的改变。在同 化过程中，个体确定了自己与所认同的个人或团体关系，就会采取一种与他人或其他群体相一致的行为。例如，一个人发现某个团体或某个人在某方面对自己很有吸引力和感染力，他就会由于喜欢该团体或该人而倾向于接受其影响，并且自觉地向该团体靠拢或自觉地向那位有吸引力的人学习。

　　当态度与个体的价值系统一致时，个体就容易接受这样的态度，这时的态度的改变过程就是内化。这时这个是完全从内心里相信并接受他人的观点。内化意味着真正相信他人的观点和思想，并把这些观点和思想完全纳入自己的思想体系中，成为自己态度体系的一个有机组成部分，而且经过内化形成的态度属于个体内在接受的，稳固而且难以改变。例如，有些人遵守交通规则，并不是害怕警察的罚款，而是因为他们认为限定车速是正常的，有助于防止交通事故的发生，也相信中速行驶、遵守交通指挥是一种理智、道德的行为，如果他违反了交通规则，他就觉得失去了自我中的重要部分。